
紫溪山护法明公德运碑
楚雄市文物古迹
紫溪山护法明公德运碑 位于城西北20公里的前进乡紫溪山,是南宋大理国时期为赞颂大理国相高量成功绩而镌刻的一方摩崖石刻。高约2米,宽1.6米,文25行,行46字,左行,楷书。碑文题为《护法明公德运碑赞》。此碑因藏深山,风雨剥蚀,文字残泐较多,立碑年代不详。据嘉庆《楚雄县志》称,刻于“戊寅”,当为南宋绍兴二十八年(1158年),距今已有800多年。撰写碑文者,姓名已残佚。自称是“大宋国建武军进士,两战场屋,画虎无成,移居南国,十有六年。”推测是广西南宁流落到楚雄的失意文人。
此碑对研究大理国历史具有重要价值。1983年,云南省人民政府定为省级重点文物保护单位。
楚雄文庙 位于城东隅鹿城小学内。县文庙于明弘治十七年(1504年)迁建于此;府文庙于嘉靖六年(1527年)迁建于县文庙之右射圃。清康熙十九年(1680年)地震倾记,二十二年(1683年)奉旨重建,遂成统一布局。其格局与建筑风格均与全国相统一,分为东、中、西三区,即东厢、西厢,中区有崇圣殿、苍qIn殿、大成殿、大成门、棂星门、三元桥、伴池等。“其地势宏敞,与临安府(今建水)埒,谓之甲于全滇”。清咸丰十年(1860年),旋遭毁损,同治年间,再次重修。虽然规模远不及前,但“阶级置楚石栏杆,栽松柏,殿宇越觉辉煌’,。
解放后,文庙因年久失修,部分建筑已经损毁。现仅存苍颉殿、大成殿、大成门、三元桥、伴池等。其中大成殿保存较完好。
1985年,楚雄市人民政府拨专款10万余元,对文庙进行维修。经过维修的大成殿、大成门、伴池等,既保持了原文庙的建筑风格,又不失庄严典雅,壮观辉煌。1987年,云南省人民政府定为省级重点文物保护单位。
万家坝古墓群 位于城南万家坝村东侧台地。1975年10月至1976年1月,省文物工作队组织发掘,面积约3300平方米,发掘墓葬79座,其中大墓13座,小墓66座。出土随葬品1245件,其中青铜器居多,共1002件,其余有陶、木、玉石、玛瑙、琥珀、绿松石等。经测定墓葬年代分为两类,工类墓45座,可定在西周至春秋早期,II类34座,相当于春秋晚期至战国时期。
出土文物中,以5件铜鼓最为珍贵。据碳14测定,距今约2300年以上,是迄今世界上发掘所得铜鼓中最早者,在铜鼓分类上称为“万家坝”型。专家们由此认为楚雄是古代铜鼓的发源地。
与铜鼓同时出土的,还有6枚一套的羊角编钟。形制特殊,大小依次递减,钟身上部有方孔,纽作羊角形,与中原地区出土的编钟差别甚大,对于研究我国古代五声和七声音阶的形成和发展,有重要参考价值。
张家屯古墓葬 位于苍岭镇张家屯村,距城18公里。1986年2月,当地农民利用农田开挖渔塘时,发现青铜矛及墓室2座。木棺由独木ICJ成,与万家坝出土棺木一致,墓葬与万家坝古墓属同一时期同一类型。出土文物200余件,其中铜矛99件,铜锄10件,钺8件,镦2件,臂甲2件,剑1件,均由州文物管理所收藏。
南山雁塔 位于城南雁塔山顶,为楚雄旧“八景”之一。塔高17.7米,底宽3.82米,为7级密檐式古方形实心砖塔。各级四周有佛龛,塔顶为铜亭,亭内有魁星点斗铜像,顶四角有链锁雁形金鸡各1只。
雁塔始建于明嘉靖三十三年(1554年),清康熙十九年(1680年)地震圮,康熙四十五年(1706年)重建。后因风化,又经过多次维修,1983年又拨专款修葺一新。
向天坟 为古代一种独特的墓葬形式,因墓顶择朝天之向,故名。向天坟均属火葬墓,于尸灰陶罐上覆以三圆台或单圆台型墓冠。在子午镇以口村庙坡岭岗上,发现小型石质三圆台金字塔型向天坟19座,其墓冠大小相差不大,一般三、四人合力即可搬移,大部分无图案,少部分于底台面部中台基周边刻有线状八角图案,或底台侧面边缘围刻莲花叶图案。吕合镇太乙村东有粗石块围砌3层而成的单圆台向天坟2座,圆台高1.05米,直径1.12米,中间所填土只比围口高出3-4厘米。
据中国社会科学院民族研究所刘尧汉教授等学者调查研究认为,这些火葬墓乃彝族向天坟,是兼有彝族十月太阳历观测太阳定冬夏、斗柄指向定寒暑这两种观测方法的古观象台。并认为石质墓冠上新刻的八角图案,代表了彝族十月太阳历“八方之年”周期纪年法。也有学者根据当地俗称“白夷坟”或“摆夷坟”,以及圆台侧面周边刻有莲花叶图案系佛教文化特征,认为“摆夷坟”是古代傣族的一种墓葬遗存。这些不同见解尚待进一步研究论证,但向天坟的发现,在民族学、民俗学、考古学、天文学上均有重要意义。